Spiritualität

Aholansaari und Ukko-Paavo Ruotsalainen sind Schlüsselnamen bei der Entstehung der Heraldik

Joona Raudaskoski(der Artikel wurde in der Zeitschrift NuoriYty 1/2012 veröffentlicht, herausgegeben von der Herättäjä Association)

Die berühmteste Figur der Renaissance ist der Nilsi-Bauer Ukko-Paavo, oder Paavo Ruotsalainen . Die Bewegung, wie wir sie kennen, entstand jedoch nicht in der Zeit von Ukko-Paavo und auch nicht durch seine Bemühungen. Der Einfluss seiner Persönlichkeit und seines Denkens auf den Zisterzienserismus unserer Zeit ist jedoch unbestreitbar.

Im 19. Jahrhundert bedeutete Erweckung eine starke religiöse Erfahrung und ein Gefühl der Sünde. Das waren die ekstatischen Erweckungserlebnisse kleiner Gruppen. Sie führten zu einer neuen Form des kirchlichen Gottesdienstes in den Häusern der Menschen, getrennt vom formellen gottesdienstlichen Leben in der Kirche. Im Finnland der 1700er und 1800er Jahre war die private Andachtsausübung jedoch eine kriminelle Aktivität. Die Behörden waren Ukko-Paavo und anderen Anführern der Erweckungsbewegung daher nicht wohlgesonnen.

Schon zur Zeit von Ukko-Paavo waren die Erweckten eine vielfältige Gruppe. Es gab keine organisierte Gruppe, geschweige denn einen Verein, wie es ihn heute gibt. Die Menschen waren durch ihre gemeinsame Gotteserfahrung miteinander verbunden. Nach Ukos Tod löste sich die Gruppe jedoch auf.

Das Erbe der Erweckungen und der Uko verschwand jedoch nicht, sondern verbrachte einige Jahrzehnte in den Klubhäusern. Dieses Schweigen wurde durch die Gründung der Geistlichen Monatsschrift durch Wilhelmi Malmivaara beendet, in der die Kirchenväter zusammenkamen, und später durch die Innere Missionsgesellschaft des Herolds. Dies kann als der Beginn der Geschichte der Pfingstbewegung, wie wir sie kennen, angesehen werden.

In der Trauer ist das Flüstern am hellsten

Der Spiritualismus war immer eine Laienbewegung. Er ist aus der Zusammenkunft ganz gewöhnlicher und oft ungebildeter Menschen entstanden, die ihre Gefühle der eigenen Unzulänglichkeit vor Gott teilen.

Zugleich ist der Kartholismus auch eine starke kirchliche Bewegung. Sie wirkt innerhalb der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und hat einen bedeutenden Beitrag zu deren Leben geleistet. Zu den einflussreichen Persönlichkeiten der Bewegung gehören nach wie vor Priester, von Bischöfen bis zu Gemeindepfarrern.

In diesem Jahr jährt sich die Gründung der Inneren Missionsgesellschaft der Erweckten zum hundertsten Mal. Auf ihrem Weg hat die Vereinigung, die ihren Namen in Herald Society geändert hat, eine große Rolle bei der Bewahrung und Weitergabe der Tradition des Herald an unsere Generation gespielt.

Das Wichtigste, was alles zusammengebracht hat, war die Veröffentlichung des Awakener. Hymnen von Zion. Diese von Wilhelmi Malmivaara herausgegebene Liedersammlung fasst alles zusammen, was für die Erweckung von zentraler Bedeutung ist: das Gefühl der Sündhaftigkeit, die Unzulänglichkeit des Menschen vor Gott, die alles überwindende Gnade und die Tatsache, dass man für Gott gut genug ist, selbst wenn man schlecht ist.

Sie beruhen auf Hymnen, die um 1700 aus dem Schwedischen ins Finnische übersetzt wurden. Die Sammlung wurde im Laufe der Zeit mehrfach ergänzt. Die sichtbarste Errungenschaft der jüngsten Reform war die Einführung eines zusätzlichen Büchleins mit Liedern von Sion vor einigen Jahren.

Wo kann ich Hilfe bekommen?

Ein Teil des lebendigen Vermächtnisses war schon immer der Fokus auf Kinder und junge Menschen. In den frühen 1900er Jahren begann das Awakening Student House in Helsinki. Mit seinen Clubs und der herzlichen pfingstlichen Atmosphäre, die es seinen Bewohnern vermittelt, hat es die Pfingstbewegung weithin beeinflusst.

Heute gibt es neben Helsinki auch Studentenverbindungen in Joensuu, Oulu und Kuopio. Alle haben aktive soziale Aktivitäten und ihre Türen sind offen für neue und alte Freunde.

Für Aholansaari ist eine der wichtigsten Formen der Aktivitäten der Erwachenden heute die Jugend- und Studentenarbeit. In der Tat ist Aholansaari das wichtigste Zentrum für Jugendarbeit, vor allem im Sinne der Heresianer. Ein weiteres wichtiges Zentrum für die Jugendarbeit ist Wanha Karhunmäki in Lapua. Die Konfessionsschulen von Awakener, die Väterschulung, die frühen Jugendlager und andere Jugendtreffen versammeln Jahr für Jahr Freunde zum Singen in der Atmosphäre von Paavos Gasthaus.

An diesen Orten ist es einfach, die Essenz der Spiritualität zu erleben. Eine alte und sichere Tradition verbindet sich mit der neuen Stimme eines jeden Sängers. Der Blick in die Ritzen der Scheunendielen wird auch weiterhin so manches Stück Wegbegleiter hervorbringen.

"Durch sie teilen wir unser Leben miteinander wie Christus, indem wir zuhören, mitgehen und mit unseren Händen helfen." (SV 311 in der vorherigen Ausgabe von 1972)

Mehr über die Geschichte und Gegenwart der Heraldik können Sie auf der Website der Heraldischen Vereinigung lesen.

Sehen Sie sich den Dokumentarfilm über das Birnenvolk aus dem Jahr 1968 in der Dokumentation Living Archive von Yle an.